نحو سبعة عشر أو عشرين شعرة في مقدم لحيته ، و كان يصفر لحيته بالورس والزعفران ، أبلج ، أهدب الأشفار ، أكحل العينين ، أسود الحدقة ، عظيم الفم ، أسيل الخدين ، عظيم الهامة ، بعيد ما بين المنكبين ، شبح الذراعين ،شثن الكفين و القدمين ، ضخم الكراديس ، طويل المسربة ، أبيض الكشح ، ليس له أخمص ،يطأ بقدمه جميعا ، إذا مشي يتكفأ ، منهوس العقب ، خاتم النبوة بين كتفيه غدة حمراء مثل بيضة الحمام ، إذا اقبل أقبل جميعا وإذا أدبر أدبر جميعا ، ما رأى الصحابة أحدا أسرع في مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم و كأن الأرض تطوى له ، لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه ، كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم محمد سطر ورسول سطر والله سطر ، و كان النبي صلي الله عليه و سلم يلبس يوم العيد بردة حمراء ،
و كان يلبس النعال السبتية .
في اللــغــــــــة
ربعة : بين الطويل والقصير .
الأزهر : هو الأبيض المستنير المشرق ، وهو أحسن الألوان .
السَّبْطُ من الشعر: المُنْبَسِطُ المُسْتَرْسِلُ ، الجعد من الشَّعر: خلاف السبط ، وقيل : هو القصير .
الوَرْسُ : نَبْتٌ أصْفَرُ يُصْبَغ به.
الأبلج : النقي ما بين الحاجبين من الشعر .
الأهدب : الطويل الأشفار ، الأَشْفارُ حروف الأَجفان التي ينبت عليها الشَّعر .
رجل أَكْحَل بيِّن الكَحَل وكَحِيل وقد كَحِل، وقيل : الكَحَل في العين أَن تسودّ مواضع الكُحْل .
رجل أَسِيل الخَدِّ إِذا كان ليِّن الخدّ طويلَه ، الهامة : الرأس .
رجل شَبْحُ الذراعين، بالتسكين، و مَشْبُوحُهما أَي : عريضهما وفي صفة النبي- صلى الله عليه وسلم- : ( أَنه كان مَشْبُوحَ الذراعين ) أَي: طويلَهما، وقيل: عريضهما ، وفي رواية: ( كان شَبْح الذراعين ) .
شَثْن الكَفَّين والقَدَمَين : أي أنهما يَميلان إلى الغِلَظِ والقِصَر. وقيل هو الذي أنامِله غِلَظٌ بلا قِصَر، ويُحمَد ذلك في الرجال؛ لأنه أشدُّ لَقْبِضهم، ويُذَمُّ في النساء .
الكَراديِس : هي رُؤوس العِظام ، واحدُها : كُرْدُوس. وقيل: هي مُلْتَقَى كل عَظْمِين ضَخْمَين ، كالركْبَتَين ، والمِرْفَقين ، والمَنْكِبَين ، أراد أنه ضَخْم الأعضاء .
المسربة : هو الشعر الدقيق الذي كأنه قضيب من الصدر إلى السرة ، الكشح : هو الخصر .
الخمص من القدم ما بين صدرها وعقبها وهو الذي لا يلتصق بالأرض من القدمين .
.إذا مَشَى تَكَفى تَكَفِّياً أي تمايل إلى قُدّام، هكذا رُوي غيرَ مهموز، والأصل الهمز، وبعضهم يرويه مهموزاً، لأن مَصْدر تَفَعَّل من الصحيح تَفَعُّلٌ، كَتَقَدّم تَقَدُّماً وتَكَفَّأ تَكَفُّأ .
منهوس العقب : أي قليل لحم العقب ، صهل : حِدّة وصَلابة .
البُرْدة الشَّمْلَةُ المخطَّطة . وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ تَلْبسه الأعراب .
السِّبْت بالكَسْر: جُلود البقر المَدْبوغة بالقَرَظِ يُتَّخذ منها النِّعال، سُمِّيت بذلك؛ لأن شَعَرها قد سُبتَ عنها: أي حُلِقَ وأُزِيل
جعلنا الله وإياكم من محبي نبينا المصطفى وآهل بيته الطيبين الطاهرين .. وأن يحببنا الله ببعضنا البعض أجمعين ..
